"И ЦЗИН. Китайская книга перемен"

%22%D0%98+%D0%A6%D0%97%D0%98%D0%9D.+%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0+%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%22 - фото 1
%22%D0%98+%D0%A6%D0%97%D0%98%D0%9D.+%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0+%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%22 - фото 1 превью
  • 14190
  • 978-5-699-76455-6
  • Э
450 грн.

Древнейшее искусство предсказания будущего

 

«И Цзин», или «Книга Перемен», — одна из старейших систем гадания в мире. В нынешнем виде ее возраст насчитывает три тысячи лет, но даже тогда она была старой, основанной на более примитивных оракулах. Она сохранялась неизменной в течение столетий, поскольку ученые люде во все эпохи высоко ценили ее как источник глубокой мудрости и ценных советов и как помощника в мирских делах. Ее неуловимая магия привлекала внимание величайших мыслителей от Конфуция, сформулировавшего основополагающие принципы традиционного китайского общества, до Карла Густава Юнга.

 

Основу «И Цзин» составляют 64 фигуры, называемые гексаграммами, — это все возможные сочетания шести прерывистых и сплошных линий. Все феномены возникают в результате азанкоденствия позитивных, творческих, мужественных сил ян и негативных, пассивных, женственных СИЛ ИНЬ...

 

Каждая гексаграмма сопровождается несколькими текстами. Первый текст. «Суждение», считается старейшим. Его составил Вэнь-ван, будущий основатель династии Чжоу, после того как его заключил в тюрьму Чжоу Синь, последний правитель династии Шан. Второй текст. «Комментарий», представляет собой одну из позднейших интерпретаций, приписываемых Конфуцию, хота его авторство маловероятно. Текст «Образ» — еще один конфуцианский комментарий, призванный объяснить, как разумный человек, который следует советам «И Цзин» (обычно называемый великим или благородным человеком), должен действовать в соответствующее время. Последняя группа текстов, описывающая каждую из шести черт гексаграммы, составлена У-ваном, сыном Вэнь-вана, свергнувшим династию Шан в 1029 году до н. э. Эти короткие и часто загадочные комментарии написаны примерно на сорок лет позже текста Вэнь-вана.